Случвало ли ви се е да се чудите, как така някои хора обичат диня със сирене и пилешко в сладко-кисел сос, а други никога не смесват сладко и солено в една хапка; как някои могат да се обличат като хипари за закуска, като чиновници за обяд и като манекени за среднощен купон; или да четат Унамуно, да се прехласват по Мадона и да си умират за хорър филми... Е, на мен ми се случи. При това малко след като открих систематичния хаос на постмодернизма. И паралелите започнаха да се налагат от самосебе си. За онези, които не обичат да смесват вкусове, традиции и пристрастия, няма да става дума тук. Те са „модернисти” и да се оправят сами. Но всички, които се разпознаят сред персонажите на предстоящата поредица, могат с гордост да носят званието „постмодерен човек”. А причината, поради която текстовото пространство тук ще бъде обагрено в женски краски, се крие единствено и само във факта, че пишещата държи да говори от свое име, не претендира да познава из основи мъжкото светоусещане и мрази изразът „хората по принцип...”
неделя, 19 декември 2010 г.
Електро-въпроси
Зрителски страдания по време на „Електра или свалянето на маските”
Каква е връзката между Електра, за която сме чували от гръцката митология, и електрическата сигнализация „за опасност” по време на спектакъла? Каква точно роля играеха светлинните сигнали с музикален съпровод, които караха всички присъстващи на сцената да се разбягват като мишки в различни посоки? Какво e общото между лачените обувки, шапките тип сафари (но червени!) и голотата? продължава
Каква е връзката между Електра, за която сме чували от гръцката митология, и 
Няма коментари:
Публикуване на коментар